Baznīca jau sen ir centusies cenzēt Galileo Galilei rezultātus, bet zināšanas ir izplatījušās, un cilvēki sāka saprast, ka visumā ir citas pasaules. Bet vai šīs planētas ir līdzīgas mums un vai tur ir dzīvas būtnes? Pakāpeniski pat reliģiskie pārstāvji pieņēma situāciju un sāka meklēt atbildes uz šiem jautājumiem.
Ja Dievs radīja citas pasaules, tad viņam bija jāaizpilda viņu dzīve, jo nekas šajā Visumā nav izveidots veltīgi. Piemēram, teologs Thomas Burnet rakstīja:
„Dievs pats veidoja Zemi, lai tā būtu dzīvojama. Tas attiecas uz mūsu planētu un jebkuru citu pasauli. Kāda ir ēkas celtniecības vieta, ja neviens tajā nedzīvo? ”.
Pēc tam tika publicētas vairākas grāmatas, kas aprakstīja, ko ārvalstnieki varētu būt uz citām planētām. Protams, šeit tika atzīmēts reliģijas nospiedums, tāpēc citas radības atgādināja cilvēkiem.
Agrīnie astronomi sāka apšaubīt, vai citas pasaules varētu atgādināt zemi. Šeit ir kopernika saruna ar Dievu.
Alien Vision
Iespējams, pirmais zinātniskās fantastikas romāns parādījās 1634. gadā. Šī ir grāmata „Somnium”, ko rakstījis Johans Keplers. Viņš bija nopietns zinātnieks, tāpēc viņš izmantoja visas pieejamās zināšanas, lai sīkāk aprakstītu Mēness un tā iespējamos iedzīvotājus. Viņš uzskatīja, ka nakts ilga 15 dienas, un tas bija daudz aukstāks nekā uz Zemes. Bet dienas pusē jābūt spēcīgam siltumam.
Keplers uzskatīja, ka Mēness radības bija jāpielāgojas šiem ekstremālajiem apstākļiem. Daži devās uz ziemas guļus, bet citi palielināja cieto apvalku un citus aizsardzības līdzekļus. 1656. gadā rakstītā zinātnieka Athanasius Kircher grāmatā Mēness izrādījās apdzīvojams. Viņas ainavas ietvēra kalnus, ezerus, okeānus, upes un salas. Pat Džona Miltona „The Lost Paradise” (1667), eņģelis un Ādams pārrunā iespēju dzīvot citās pasaulēs. Bet eņģelis iesaka Ādamam sapņot par citām planētām, jo Dievs nevēlas, lai mēs saprotam šīs zināšanas.
Flammarion gravēšana (Parīze, 1888)
Franču matemātiķis Bernard de Fontenelle nebaidījās sapņot un vienmēr centās saprast, kuras radības var atrast citās planētām. Viņš pat mēģināja uz to atbildēt unikālā veidā. Zinātnieks teica, ka planētām vajadzētu būt līdzīgām sauszemes struktūrai, bet viņu apstākļi būs atšķirīgi.
Piemēram, de Fontenel domāja, ka dzīvsudrabs būs neticami karsts, tāpēc vietējiem iedzīvotājiem ir jāspēj tikt galā ar šādiem apstākļiem, bet tas ietekmēs raksturu.
Sarunas par pasaules daudzveidību (1715)
Taču pētnieks šajos laikos saskārās ar kopīgu problēmu - informācijas trūkumu. Bija iespējams strādāt tikai ar planētu aptuveno izmēru un to attālumu līdz Saulei. Nav iespējams saprast, vai atmosfēras planētas, kāda ir dienas un nakts temperatūra, rotācijas ātrums utt.
Bet de Fontenelle neapturēja un pat aprakstīja radību būtību. Viņš uzskatīja, ka vardarbīgiem, uzbudināmiem un karstiem cilvēkiem vajadzētu dzīvot dzīvsudrabā. Zinātnieks rakstīja:
“Viņi atgādina Granadas mūru. Tie ir mazi, tumši mizoti un saules dedzināti radījumi. Ir daudz uguns un asprātība viņu raksturs. Viņi ir satraukti, raksta dzejoļus, ir atkarīgi no mūzikas un pastāvīgi organizē karnevālus un trokšņainas partijas ar dejām ”.
Agrīnā zinātniskās fantastikas romānos viņi mēģināja saprast, ko ārvalstnieki varētu izskatīties. Attēlā - Sv. Volfganga un velns
Bet Venērā esošās būtnes pastāvīgi flirtē. Šeit ir analoģija ar to, ka Venus bija romiešu dieviete. Uz milzu Jupitera dzīvoja tikai gudri vīrieši un filozofi, kuri atteicās no miesas baudījumiem un visām zemes lietām. Saturns ir neticami auksts, tāpēc radības dod priekšroku dzīvot vienā vietā un nekad neatstāja savas mājas. Interesanti, ka de Fontenel uzskata, ka mēness ir neapdzīvotas, jo tā ir ļoti maza atmosfēra.
Gabriel Daniels, kurš aprakstīja Mēness būtnes kā neticami morālas un garīgas personības ar milzīgu fizisko spēku, viņam nepiekrita. Viņi bija tik attīstījušies, ka viņi pārvietojās tikai gribas piepūles dēļ! Pirmo reizi Ralph Morris 1751. gadā aprakstīja Mēness humanoīdus ar vara krāsu.
Izdzīvojuši daudzi potenciālo ārvalstnieku apraksti. Mūsdienu zināšanas ir ļāvušas dažādot savas rāpojošās radības, piemēram, Alien. Bet šo grāmatu vērtība ir tā, ka cilvēki ir paplašinājuši savu izpratni par Visumu. Tagad mēs meklējam kosmosu ar cerību, ka ne tikai viens, ne kāds draudzīgs un attīstīts vienā dienā atbildēs uz mūsu aicinājumu.
