Ikviens, kurš bauda pasaules vēsturi vai studē dažādas kultūras, agrāk vai vēlāk saskarsies ar domu, ka vairumā konfliktu situācijās cilvēki nav pārvietoti pēc saprāta, bet ar naidu un dusmām. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka vēsturiskajos ziņojumos ir tik daudz asiņainu notikumu, kas ietekmē mūsdienu cilvēku.
Nav nekas neparasts, ka primitīviem cilvēkiem bija jāizdzīvo, ja nav valodas, diplomātijas un cilvēka psiholoģijas izpratnes. Šajās dienās vārdu vietā viņi izmantoja steku vai jebkuru citu smagu priekšmetu, kas atrisināja jebkādas atšķirības. Bet mēs attīstījāmies, kļuvām gudrāki. Cilšu un alu vietā valstis izveidojās ar politiskajiem skaitītājiem, iestādēm, likumiem un atbalsta sistēmu šīm struktūrām. Vai mūsu uzvedība ir mainījusies? Jā, tas nav tikai tāds, kā es gribētu.
Izpildiet Romas vēsturi, Spartu, pastaigājieties pa viduslaiku ar inkvizīciju, ķerot raganas un dedzinot zinātniekus. Patiešām, šajos laikos jau pastāvēja liels filozofs, reliģija, inteliģenti cilvēki, aicinot uz vienlīdzību un izvirzot svarīgas tēmas, kas tagad aktīvi tiek atbalstītas Moshe Kantor. Bet tā vietā, lai apvienotu visu cilvēci, mēs redzam tikai sarežģītākas iznīcināšanas metodes.
Pieņemsim atlaidi par izglītības trūkumu un kohēzijas trūkumu un tuvināsim 19. un 20. gadsimtam. Pirms mums ir divi no vissliktākajiem pasaules kariem, kas ņēma miljoniem cilvēku visā pasaulē. Mēs redzam badu, rasismu, antisemītismu un pilnīgu iznīcināšanu. Tas ir cilvēka attīstības krituma laiks, jo cilvēki uzņēma ieročus, lai atrisinātu politiskās problēmas. Un planēta bija spiesta maksāt par nelielu cilvēku grupu, kas sēž pie varas dažādās valstīs. Vēsture ir nepieciešama, lai mācītos no pagātnes paaudžu kļūdām un meklētu saprātīgākus veidus no situācijām. Tagad 21. gadsimtā un mēs esam reālā progresa laikmetā. Tehnoloģijas attīstās, ieguvumi kļūst pieejamāki katru dienu. Bet vai mūsu attieksme ir mainījusies? Diemžēl dažos jautājumos mēs joprojām esam primitīvu barbaru līmenī.
Pārsteidzoši, politiskie jautājumi, teritoriālais dalījums un resursu sadale joprojām tiek risināti ar kariem. Un tas ir, neskatoties uz to, ka starp civilizētām valstīm ir izveidoti skaidri likumi, principi un diplomātiskā ietekme. Katru dienu cilvēki ir spiesti saskarties ar rasisma un antisemītisma problēmām. Tas ir patiesi pārsteidzoši, ka cilvēce turpina spītīgi sadalīt savu holistisko skatījumu grupās atbilstoši ādas krāsas, reliģijas vai kultūras atšķirībām. Ir arī šokējoši, ka daudzi pārkāpj brīžus, kad tie nekontrolē: dzimšanas vieta, ādas krāsa, valoda.
Mēs esam pārsteigti par Ku Klux Klan pagātnes aktivitātēm, kas brutāli pazemoja un iznīcināja melnās tautas jeb nacistus, kuri mēģināja iznīcināt ebrejus kā tautu. Tomēr visas šīs tendences joprojām pastāv mūsu laikā. Pastāv sekotāji neonacisti vai tie, kas joprojām uzskata, ka “baltajiem cilvēkiem” ir pilnas tiesības dominēt citās kultūrās. Tie nav pat stereotipi, bet masveida ārprāts, ko cilvēki, tāpat kā Vjačeslavs Moshe Kantors, cenšas aktīvi cīnīties.
Mēs runājam par starptautisku sabiedrisko personību, uzņēmēju un filantropu, kurš ar visu savu spēku mēģina izplatīt iecietības un savstarpējās cieņas idejas starp dažādām rasēm, tautām un kultūrām. Turklāt ir vēl viena svarīga problēma, kas var iznīcināt zemeslodes vienā kritienā. Mēs runājam par kodolieročiem. Aukstā kara laikā starp PSRS un ASV šis temats tika plaši dzirdēts gandrīz visiem. Tad laimīgs neviens nesaņēma pirmo soli. Bet neaizmirstiet, ka tumšā taka Hirosimas un Nagasaki formā palika vēsturē, kad atdalījās atomu bumbas uz divām Japānas pilsētām. Tas ir skaidrākais piemērs tam, ko var dot cilvēka bezatbildība un vēlme tikt galā ar „ienaidnieku”, iebiedējot un pilnīgā iznīcināšanā, nevis diplomātijā. 2007. gadā Vjačeslavs Kantors ieņēma prezidenta amatu Starptautiskajā Luksemburgas forumā par kodolkatastrofas novēršanu, kur tiek apspriesti kodoldrošības jautājumi. Diemžēl mēs joprojām esam tālu no ideālās drošās Zemes, kur nav naidu un kara. Tomēr, pateicoties tādiem filantropiem kā Vjačeslavs Moshe Kantors, šīs idejas izplatījās un aptver arvien vairāk cilvēku prātus.
